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其次，宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说，包拯形象的广为流传恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新。在这个过程中，一个文学的包拯越来越丰满，一个戏剧的包拯越来越精彩，而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠，是因后人认为包拯死后成仙，掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代，这座庙宇进行了重修，规格完全遵照古制ab体育app，木结构都是以榫连接，许多精美石刻、木雕、彩绘，内容以包公审案的故事为主，材料多来自大陆，工艺是请福建工匠来做，大殿的点金柱颇具特色。

在台湾，民间崇拜包公非常普遍，节庆活动也比较多。如：云林包公庙，每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”，用以祈福避灾，日久成为习俗，各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月，为庆祝包公渡台济世268年，云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜，典礼依照古礼进行，场面隆重热闹，一派香火鼎盛的景象。

夏冬波：包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证，早在明代，包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋，既向海外传播了包公文化，也带回了海外敬仰包公的信息，如在1484年(明成化二十年)的史籍中，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来，中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播，其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。

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中新网上海10月27日电(范宇斌许婧)27日，在上海市侨联、中国华夏文化遗产基金会的指导下，由中国华夏文化遗产基金会国际青年领航发展专项基金、上海市黄浦区侨联推动发起的“全球名校青年社群共同体”(以下简称“共同体”)在上海市黄浦区启动。同时，“上海黄浦海创青年领航发展中心”揭牌成立，并举行2024“领航者说”(上海)沙龙活动。

据悉，共同体以新成立的“上海黄浦海创青年领航发展中心”为载体ab体育app，搭建起连接全球名校青年社群的桥梁与平台。共同体定位为非注册性的公共服务平台，专注于服务全球名校青年社群，尤以侨界青年为主要服务对象，旨在发挥中外连接、文化传播、服务海归的桥梁作用，促进全球名校青年社群与各地政府、群团组织及更广泛社会资源的紧密联系与深度合作。

中国华夏文化遗产基金会理事长耿静指出，专项基金自成立以来，一直致力于发现和培养卓越青年，推动中外青年领袖的交流。此次共同体的成立正是基金会小灯泡精神的延续和深化。“我们坚信通过共同体的努力，定能为海归青年及国际青年提供更为广阔的舞台，助力他们在创新创业、求职就业及传播中华文化等方面取得更大成就。”

“共同体的成立，不仅将开创一个海内外青年深度交流互通的平台，更是全球化背景下同题共答、共享机遇的创新之举。”上海市黄浦海外联谊会副会长施海燕表示，希望共同体广聚人才、广联资源、广架桥梁，发挥领航作用，最大程度地凝聚不同文化背景的社群力量，赋能海内外青年的成长成才，在世界文明交流互鉴中贡献积极力量。