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国家民委中国民族语言文字应用研究院研究员叶昌元在谈及文字时认为，两岸都在使用的汉字显示了共同的文化基因。甚至台湾沿用至今的注音符号，也都是从汉字中提取而来。他还提及曾主持安阳殷墟甲骨文发掘工作、享誉两岸的甲骨学家董作宾。20世纪40年代末，董随大批文物前往台湾，继续著书立说。叶昌元说，正因有这样功底深厚的学者，才令甲骨文等文化研究在台湾传承不息，“这个功底，我认为就源于中华文化的基因”。

他谈到，曾率族人移居、开发澎湖的唐代官员施肩吾，在诗中描绘了当地热闹的市井风貌，被史学家连横写入《台湾通史》，“鬼市盐水，足写当时之景象”；元代诗人屠性的《送人赴彭湖巡检》，印证了当时开设澎湖巡检司的史实；明清大量大陆文人入台，使台湾诗社得以勃兴；日本殖民统治时期，不少台湾诗人更以诗词为武器，坚守中华文化根脉。

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秋日的厦门，阳光明媚，和风拂面。在陈嘉庚先生诞辰150周年来临之际，中新社记者走进厦门集美学村，寻访华侨领袖陈嘉庚的办学足迹。心系桑梓的陈嘉庚67年间散尽家财在集美等地创办了118所学校。华侨大学华文学院的前身集美华侨学生补习学校，便是其中之一，于1953年由陈嘉庚主持创办。这里被誉为“侨生摇篮”，其主要职能是帮助当时归国的华侨学生补习相关课程，以便于后续进入中国高校继续深造。为适应海外华文教育迅速发展的需要，1997年集美华侨学生补习学校成建制并入华侨大学，与华侨大学对外汉语教学部合并，成立华文学院，开启了华文教育的新篇章。华文学院秉承陈嘉庚的创新精神不断开拓进取，目前已建立起从大专、本科再到硕士的人才培养体系，建起了多模态、立体化的中华文化传播矩阵，开拓新领域，建设国家语言服务出口基地。昔日的“侨生摇篮”已蜕变成有深度、有广度、有高度的大华文教育体系。作为华文学院创新发展的亲历者，胡建刚至今仍清晰记得十多年前初次踏入校园时，那红砖碧瓦、文化底蕴深厚的环境给他带来的震撼与感动。记者 李思源 福建厦门报道

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