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国庆假期刚过，浙江昆剧“代”字辈传承演出季在杭州如约而至。年轻演员们的精彩表现，赢得台下阵阵掌声。可20多年前，浙江昆剧却是另一番光景。面对曾经辉煌的剧团已大幅减员三分之二，刚20岁出头的浙江昆剧团团长林为林，在迷茫之际给时任浙江省委书记的习近平写了一封“求助信”。没过多久，习近平同志专门作出批示，要采取有效措施，抢救扶持昆曲事业。在习近平同志的鼓励和支持下，浙昆人潜心创作精品，从《暗箭记》到《英雄罪》再到《公孙子都》，浙昆九易其稿、四易其名，终于在2006年，《公孙子都》成功入选国家舞台艺术精品工程初选剧目。

在浙江工作期间，习近平同志曾多次就繁荣发展文化事业，推动文艺精品创作作出重要指示。浙江小百花越剧团成立20周年，他写信勉励大家火博体育app，“大胆创新，勇于超越，创作出更多的艺术精品”；浙江婺剧团成立50周年，他写信鼓励剧团“多出人民群众喜闻乐见的艺术精品”。2005年11月，浙江省文学艺术界联合会第六次代表大会召开。会上，习近平提出“真正的文艺家总是站在时代的前列，关注国家命运，反映人民心声，抒写时代精神”。

2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会，为新时代文艺工作和文化建设指明方向。现场参会的许江记得，总书记鼓励大家，坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀作品。那次座谈会后不久，中国美院数千名师生，组成上百支小分队，走出校园、奔赴各地。十年间，中国美院每年组织3000余名师生下乡调研，乡土课堂遍布全国城乡市镇。

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其次，宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说，包拯形象的广为流传恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新。在这个过程中，一个文学的包拯越来越丰满，一个戏剧的包拯越来越精彩，而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠，是因后人认为包拯死后成仙，掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代，这座庙宇进行了重修，规格完全遵照古制，木结构都是以榫连接，许多精美石刻、木雕、彩绘，内容以包公审案的故事为主，材料多来自大陆，工艺是请福建工匠来做，大殿的点金柱颇具特色。

在台湾，民间崇拜包公非常普遍，节庆活动也比较多。如：云林包公庙火博体育app，每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”，用以祈福避灾，日久成为习俗，各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月，为庆祝包公渡台济世268年，云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜，典礼依照古礼进行，场面隆重热闹，一派香火鼎盛的景象。

夏冬波：包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证，早在明代，包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋，既向海外传播了包公文化，也带回了海外敬仰包公的信息，如在1484年(明成化二十年)的史籍中，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来，中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播，其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。