“有一种叫云南的生活·在云南样样好” 系列新闻发布会“旅居曲靖”专场举行

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云南省自古就是歌舞之乡，云南舞蹈是中华舞蹈宝库中重要的组成部分。“云南舞蹈大家跳”这一活动覆盖该省16个州(市)129个县(市、区)，贯穿2024年全年，旨在传承和弘扬云南优秀民族民间舞蹈，促进文旅业深度融合发展，加快旅游产品、业态、模式创新和服务创优，推动文旅业高质量发展，鲜活地呈现“有一种叫云南的生活”。

当日的专场分“魅力玉溪”“多彩玉溪”“和谐玉溪”3个篇章。玉溪市各县(市、区)多家单位及团体逾800名演员参与演出，为观众呈现花腰傣舞蹈《梦幻·帕织秧》《裙儿摆摆秧箩情》《花开梦圆》，彝族舞蹈《烟盒胡琴调》《琴儿声声鼓生生》《彝乡烟盒醉月亮》《花鼓飞花》，哈尼族舞蹈《踩田克啰》《早嘟度嘟》，蒙古族舞蹈《悦喜喀卓》，苗族舞蹈《帽儿尖尖帽儿圆》，花灯舞蹈《好久不到这方来》。精湛的舞技，多彩的民族服装，让观众感受到了玉溪民族舞蹈的独特魅力。

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“礼失而求诸野”，这是孔子当年用来说明在历史深处寻觅中国文化道统时，作为“乡野”的民间文化所蕴藏的可供发现的巨大价值。展览以文化人类学田野调查为研究方法，将“婺州·孔裔·榉溪十八禮”作为基本线索，结合“问禮·婺州”，汇集浙江婺州区域200余件组作品近30个案例，通过“文脉与传承”“绵延与生活”“致敬与精神”三大部分，揭示中华优秀传统文化的继承与现代转化的过程与内涵。同时，“安土重迁”“慎终追远”“礼敬上苍”等“榉溪十八禮”总结，也使婺州孔子后裔的生活故事、精神文脉的绵延，得到生动呈现。

南宋建炎四年(公元1130年)，孔子第48代孙孔端躬避“靖康之难”从曲阜出发，随宋高宗南渡，后定居浙江省金华市磐安县的榉溪村，开启了婺州南孔传承发展的序幕。如今，从榉溪发脉的孔氏后裔3万多人，分布在周边10余个县91个村落。婺州孔裔族群现为江南地区最大的孔子后裔集居地，耕读传家，人文兴盛。八百多年来，他们自觉保持并践行着孔氏家族的礼仪文化，凝聚了“十八禮(俗)”等包括祭祀、人情往来、婚丧嫁娶等行为、操守和生活原则，尤其是作为礼俗象征的孔氏家庙保存完好且仍在使用，堪称传统文化在乡村社会的活化标本。

此次展览将榉溪孔裔的故事带回故乡与之交流，既是亲情的回归，也是文化的印证。展陈形式打破传统，引入文化人类学视角，从榉溪山水出发，以竹子为起点，以孔子后裔为核心，提炼传统礼仪元素，将自然风物与人文精神相结合，用儒家文化讲好中国故事，力图揭示中华优秀传统文化的历史传承与现代转化，展现其蓬勃向上的生命力与独特鲜明的魅力，为观众带来耳目一新的艺术文化体验。