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通知要求，各地要采取针对性整改措施，进一步压实地方耕地保护责任，严肃查处违法占用耕地问题，防止“占而不补”，推动落实好耕地占补平衡。要密切关注耕地和生态保护“长牙齿”硬措施工作机制明确的侵占耕地挖湖造景、违建别墅、“大棚房”、“文旅古镇”、占用耕地倾倒建筑垃圾、违法占耕地和生态保护红线建公墓等各类重大违法违规情形，对经判定确实存在违法行为的，要依法依规予以严肃查处。自然资源部下发的卫片执法图斑是通过遥感监测判读反映的地表变化情况，各级自然资源主管部门不得将其直接作为行政处罚的依据，必须坚持实事求是，经实地核查后，依据事实，按照法律法规等规定进行处置，不得搞“唯技术论”。

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现代社会不同文明发生冲突的背后，是对彼此了解，尤其是对文明源头了解的缺乏。如很多人误以为古埃及人信仰许多神祇，但作为古埃及的研究者澳门电子游戏注册送38彩金，我知道这些观点并不正确，因为古埃及人实际上只信仰一位神。只是神有千面，自在人心。比如古埃及神话中的猫神——巴斯泰特(Bastet)女神，就是神祇良善力量的一种化身。

举例而言，在四川博物院看到出自中国汉代墓葬的陶房、陶农田等文物，让我立即想起在古埃及的某一历史阶段，人们带去来世的东西几乎是完全相同的。这种丧葬文化背后其实有着相同思维——古埃及和古代中国的人们，都认为坟墓或是一个灵魂永恒生活之地。在欧洲也有类似习俗，人们为死者提供所需的东西，认为他们实际上从未真正死去，而是以某种形式存在着，甚至有时候死去的人还会再出现在生活中。

安杰伊·尼温斯基(Andrzej Niwiński)，波兰著名埃及学家，1989年起就职于华沙大学，2018年荣休；2000年，波兰共和国总统授予他国家教授称号，以表彰他在考古学研究中的卓越成就；2022年，他被授予波兰共和国司令十字勋章的功绩勋章。截至目前，他已发表240篇学术论文，并出版了16本专著，涵盖了古埃及历史、宗教、艺术和考古等各个方面。